瑜伽輔具的的來源，為什么現(xiàn)在會(huì)有瑜伽輔具呢？
什么是輔具？我們的身體就是輔具，地面就是輔具，墻壁就是輔具。當(dāng)年GURUHI 在習(xí)練的時(shí)候，開始手不夠力，就拿個(gè)磚塊墊著。后來他想，我當(dāng)年那么苦，就讓以后的人不要那么不方便吧，就做了木的磚，讓大家用起來干凈方便。當(dāng)年在輪式弓起后背時(shí)，開始他做不來，就找個(gè)石凳墊著腰，現(xiàn)在他就為大家做了方便移動(dòng)寬度也適合的木凳。
艾揚(yáng)格瑜伽的之所以成其為體系，便因了GURUJI在其多年投身并與瑜伽為一體的敏感下，對(duì)傳統(tǒng)瑜伽體式及人體結(jié)構(gòu)的充分了解后，為不同身體條件的習(xí)練者，提供的各式各樣的為達(dá)到體位穩(wěn)定的輔助工具。也是這些工具，招至了不少瑜伽正統(tǒng)人氏的不屑。大部分的不屑來源于“瑜伽還要工具？”，“用了工具還叫瑜伽？”。
輔具的發(fā)明，背后映射著Guruji對(duì)于瑜伽和人類身心機(jī)制的深刻理解與智慧，更是對(duì)飽受病痛、無助折磨的人們的無限關(guān)愛與慈悲。透過每一樣輔具，我們看到的是Guruji的瑜伽智慧，感受到的他大愛并堅(jiān)定的信念。
在教學(xué)初期，Guruji常常將自己作為學(xué)生們的輔具。
“我將主觀的技巧轉(zhuǎn)換成了客觀的輔具。”
輔具在多層面上起作用，病人、體弱者或者身體有缺陷的人，有恐懼或神經(jīng)質(zhì)的人，幾乎不能自己完成體式練習(xí)，但借助輔具，他們可以開始練習(xí)。輔具帶走恐懼簡(jiǎn)歷信心。那些能熟練使用輔具的人，也因此得以進(jìn)入練習(xí)的不同層次。
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